电视剧《谍报上不封顶》官宣首波阵容,周雨彤饰演女主
电视剧《谍报上不封顶》官宣首波阵容,周雨彤饰演女主
电视剧《谍报上不封顶》官宣首波阵容,周雨彤饰演女主“年轻人(niánqīngrén)说孙悟空是‘完美男友’,您怎么看?”
此话一出,采访间里(jiānlǐ),86版“孙悟空(sūnwùkōng)”的扮演者六小龄童乐得前仰后合。
初夏的北京(běijīng),槐香(huáixiāng)浮动。回望第十五届北京国际电影节短视频单元颁奖典礼,六小龄童一声“俺老孙来啦”穿越时空。这个曾在四十年前的央视舞台上震撼过(guò)亿观众的出场,此刻(cǐkè)又在数字浪潮里引发新的共鸣。
作为中国(zhōngguó)电影120年华诞的见证者,66岁的他(tā)目光越过聚光灯,投向一方新天地——
在(zài)短视频时代,如何重读孙悟空?六小龄童有话要说。
正(zhèng)接受采访的六小龄童。徐峻杰 摄
六小龄童的(de)思绪常飘向1905年的大观楼。
那年,谭鑫培在《定军山》里(lǐ)甩动的水袖(shuǐxiù),定格(dìnggé)成中国电影最初的帧影。2024年,六小龄童在取材于谭鑫培生平的电视剧《云雀(yúnquè)叫天录》中饰演清末猴王。一人在台上唱着“这一封书信来得巧”,一人在后台(hòutái)描着猴王脸谱,光影流转,戏曲与影视的百年情缘在方寸戏台间完成了对话与续写。
而这种(zhèzhǒng)传承的宿命,早在1966年便埋下伏笔。
六龄童章宗义教(jiào)儿子六小龄童章金莱学猴戏表演
1959年,六小龄童出生于浙江(zhèjiāng)绍兴的一个梨园世家。父亲六龄童是南派猴王,二哥(èrgē)小六龄童更是天赋异禀,7岁便因表演《大闹天宫》成名。命运转折发生(fāshēng)在(zài)1966年——16岁的小六龄童因白血病离世,临终前对7岁的弟弟说:“当你演成美猴王孙悟空(sūnwùkōng),就可以看到我了。”
这句话,成(chéng)了六小龄童一生的执念。
为了练就“人猴合一(héyī)”的境界,他(tā)曾与猴子同食同眠,观察它们的一举一动;为了克服400度近视,他日日凝视香头、追踪乒乓球弧线,最终练就了炯炯有神的“火眼金睛”。1982年,当杨洁导演为电视剧《西游记》选角时,23岁的六小龄童在(zài)父亲推荐下走进剧组(jùzǔ),吊威亚摔晕、被真(zhēn)火烧伤都始终咬着牙,只因“戏比天大”。
央视版《西游记》海报(hǎibào)
1986年,《西游记》正式播出(bōchū),引发轰动,成为难以(nányǐ)超越的(de)(de)经典,迄今为止已在海内外重播4000多次。六小龄童饰演的孙悟空,也成了几代人心中不可替代的荧屏符号,更在新兴媒介时代迎来众多新解读。
有人(yǒurén)将86版孙悟空与(yǔ)《黑神话:悟空》混剪,传统戏曲棍花招式和现代游戏工业美学碰撞出奇幻火花;有人从剧情出发,分析“真假美猴王”体现了人性、情感与使命的挣扎;更有创意十足的网友用(yòng)AI制作出悟空飙车(biāochē)、化妆、举着枪横扫等趣味片段,令人喷饭。
网友用AI制作出孙悟空(sūnwùkōng)举着枪横扫。短视频平台截图
“您在短(duǎn)视频平台上刷到过自己吗?”
“太多(duō)了。网上关于我的短视频特别多,每次看到都很感动。尤其是大约40年前(niánqián)央视举办的《齐天乐》晚会相关视频,点击率一直很高(gāo),网友们的留言(liúyán)也特别暖心。那会儿我才二十七八岁,在晚会上展示了不少武功技巧,现在回想起来满是美好的回忆。”
在网友考古的(de)《齐天乐》晚会中,二十七岁的六小龄童腾挪闪转,金箍棒惊起满屏“爷青回”“泪目”。跨时空的联结,在短视频(shìpín)时代被无限(wúxiàn)放大。
“这些视频能有这么高的关注度,也让我感受到大家对央视版《西游记》的深厚喜爱与(yǔ)长久支持,真的特别感谢(tèbiégǎnxiè)观众朋友(péngyǒu)们这么多年的认可。”
网友考古《齐天乐》晚会。短视频平台(píngtái)截图
网友对央视版《西游记(xīyóujì)》的“开发”远远不止于此。
六小龄童(liùxiǎolíngtóng)兴致勃勃地向记者分享了一个视频——创作者把陈晓旭饰演的(de)林黛玉和他扮演的孙悟空剪辑到一起,搞起了“拉郎配”。
“明明贾宝玉和孙悟空都是女娲补天剩下的神石,林黛玉(líndàiyù)是不是当时认错石头了(le)?”
“黛玉葬花,悟空在(zài)树上说‘够不够?不够再给你摇点’……”
“我支持这桩婚事,就让宝玉陪唐僧去(qù)取经吧!”
前段时间(qiánduànshíjiān),“圣黛CP”在网络走红(zǒuhóng),网友们的调侃层出不穷。一个是取经人,一个是绛珠魂,这段“二创”的跨次元浪漫,让六小龄童直呼(zhíhū)“有创意”。
“我(wǒ)们俩都是央视四大名著(sìdàmíngzhù)剧的主演,最早的《红楼梦》又叫《石头记(shítoujì)》,孙悟空(sūnwùkōng)又是从石头孕育的一个神猴,那么它就体现了一种石头文化。而且视频里剧照和影视片段来回穿插,过渡自然,一点都不牵强、混乱,我觉得挺有意思的。”
网友(wǎngyǒu)剪辑的“圣黛CP ”。图源社交媒体
林黛玉的前身是绛珠仙草,孙悟空的母体是补天(bǔtiān)遗石,一草一石在文学(wénxué)长河里遥相呼应。“圣黛CP”的崛起,是现代科技赋予四大名著的新(xīn)活力。
不仅如此,在短(duǎn)视频平台上,孙悟空“已识乾坤(qiánkūn)大,犹怜草木青”的一面被深度挖掘。凤仙郡(fèngxiānjùn)里,他将饼分给家贫的小娃;天竺河畔,他救起自尽的公主,化身老奶奶安慰:“姑娘一定是受了委屈”;请观音收服鲤鱼精时,他主动提出等观音换衣打扮再出门;他还为凡人捡菜,给老人捶背(chuíbèi),脱下(xià)衣服送给(sònggěi)樵夫,打退欺压百姓的妖怪.......护唐僧取经,亦护人间烟火。
央视版《西游记》截图(jiétú)
网友调侃“年轻时不能遇见太惊艳的猴”,还给他(tā)贴上“理想型伴侣”“完美男友”的标签。而六小龄童认为,这些(zhèxiē)被解构出的新(xīn)浪漫,源于孙悟空本身所拥有的珍贵品质。
“我也看到过相关短(duǎn)视频。因为我们演员是一集一集演的,但是网友把剧中孙悟空这个人物的很多金句都(dōu)剪辑出来,尤其是他对女性、老者的尊重,确实体现(tǐxiàn)了一种美德。”
央视版(yāngshìbǎn)《西游记》截图
六小龄童举例:在火焰山(huǒyànshān),唐僧面对困境(kùnjìng)忐忑不安,孙悟空安慰他“没有(méiyǒu)过不去的火焰山”;取经归来发现经书不全,孙悟空又说:天地本不全,经书哪有齐全之理?
“这其实(qíshí)告诉我们,人生不必过分追求(zhuīqiú)完美,努力的过程才是最重要的。就像孙悟空一个筋斗云就能取到经,但他偏要历经九九八十一难,因为(yīnwèi)人总要经历挫折磨难,才能学会坚持、做到极致。”
“我现在特别爱刷短(duǎn)视频。”
六小龄童谈起自己的(de)“新爱好”,有许多展现非遗技艺、历史人文、当代艺术的作品让他印象深刻(shēnkè)。
“一些拍摄小(xiǎo)动物的视频(shìpín)也特别打动我,像(xiàng)小猫和小朋友亲密相处,或是小猴子、小狒狒和饲养员之间有碰撞也有温情的互动画面,都很有意思。这也让我感慨,生活从来不缺少美,缺的是发现美的(měide)眼睛。”
正接受采访的六小龄童。徐峻杰 摄(shè)
他强调,其实视频创作没有长短之分,关键在于用心。“就像当年我拍央视版(yāngshìbǎn)《西游记》,那时候很多电影工作者还不太(tài)理解电视剧,总觉得电影是‘大艺术’,电视是小众(xiǎozhòng)。但后来大家也看到了,电视发展得越来越好。所以说(shuō),不管(bùguǎn)做什么,都要与时俱进,把每个环节做到极致才行。”
在他看来,传统文化借助新兴媒介焕发生机,与当年自己用戏曲身段(shēnduàn)诠释神话人物(rénwù)一样,都是对艺术的崭新尝试。但遗憾的是,在本届电影节短视频单元中,反映(fǎnyìng)戏曲台前幕后的作品寥寥无几。
“其实戏曲里生旦净末丑的行当特色、脸谱绘制的讲究、戏服穿戴的学问,还有演员练功的艰辛、一部戏从筹备到(dào)成型的过程,以及乐队与演员之间的默契配合,这些都是(shì)极具魅力(mèilì)、值得记录的艺术。”
藏在聚光灯外的(de)艰辛,恰是(qiàshì)最应当呈现给世界的中国美学。就像(xiàng)孙悟空在炼丹炉里淬出(cuìchū)火眼金睛,戏曲人“苦练七十二变,才能笑对八十一难”的匠心,在短视频时代亟待被看见。六小龄童始终认为,短视频不仅是娱乐(yúlè)载体,更是传统文化破圈的“筋斗云”,能跨越山海,也能穿越时代。
“现在短视频(shìpín)发展得(dé)这么火热,创作者们就应该大胆发挥想象力,把(bǎ)内容做好。但(dàn)也要注意,不能为了博眼球粗制滥造,那样只会让观众失望。最重要的是,我们要多创作一些适合不同年龄、不同群体观看的优质内容,无论是小朋友、老人,还是其他各个领域的观众,都能在短视频里找到共鸣,这样才能(cáinéng)真正发挥好这个传播载体的价值。”
“这也让我想起父亲常说的‘择一事,终一生’,无论做(zuò)什么,都要把它做精(jīng)、做细、做强、做大。”
父亲六龄童(liùlíngtóng)(右)与六小龄童(左)同台演出
从猴戏世家到影视传奇,从舞台到短视频,六小龄童始终在传承路上做执着的(de)行者。在他眼中,孙悟空不仅是神话人物(rénwù),更是中华民族(zhōnghuámínzú)的文化图腾,拼搏进取、不屈不挠、永不言败、乐观向上的猴王精神,值得(zhíde)每个人学习。
“如果说我前半生致力于传承中国猴戏艺术,那么下半生(xiàbànshēng),我希望能(néng)讲好中国猴文化。”六小龄童坚信,只要创作者们怀揣“戏比(xìbǐ)天大”的敬畏,用“金箍棒”丈量传统文化的未来,孙悟空的故事便能永远“踏平坎坷成(chéng)大道,斗罢艰险又出发”。

“年轻人(niánqīngrén)说孙悟空是‘完美男友’,您怎么看?”
此话一出,采访间里(jiānlǐ),86版“孙悟空(sūnwùkōng)”的扮演者六小龄童乐得前仰后合。
初夏的北京(běijīng),槐香(huáixiāng)浮动。回望第十五届北京国际电影节短视频单元颁奖典礼,六小龄童一声“俺老孙来啦”穿越时空。这个曾在四十年前的央视舞台上震撼过(guò)亿观众的出场,此刻(cǐkè)又在数字浪潮里引发新的共鸣。
作为中国(zhōngguó)电影120年华诞的见证者,66岁的他(tā)目光越过聚光灯,投向一方新天地——
在(zài)短视频时代,如何重读孙悟空?六小龄童有话要说。

正(zhèng)接受采访的六小龄童。徐峻杰 摄
六小龄童的(de)思绪常飘向1905年的大观楼。
那年,谭鑫培在《定军山》里(lǐ)甩动的水袖(shuǐxiù),定格(dìnggé)成中国电影最初的帧影。2024年,六小龄童在取材于谭鑫培生平的电视剧《云雀(yúnquè)叫天录》中饰演清末猴王。一人在台上唱着“这一封书信来得巧”,一人在后台(hòutái)描着猴王脸谱,光影流转,戏曲与影视的百年情缘在方寸戏台间完成了对话与续写。
而这种(zhèzhǒng)传承的宿命,早在1966年便埋下伏笔。

六龄童章宗义教(jiào)儿子六小龄童章金莱学猴戏表演
1959年,六小龄童出生于浙江(zhèjiāng)绍兴的一个梨园世家。父亲六龄童是南派猴王,二哥(èrgē)小六龄童更是天赋异禀,7岁便因表演《大闹天宫》成名。命运转折发生(fāshēng)在(zài)1966年——16岁的小六龄童因白血病离世,临终前对7岁的弟弟说:“当你演成美猴王孙悟空(sūnwùkōng),就可以看到我了。”
这句话,成(chéng)了六小龄童一生的执念。
为了练就“人猴合一(héyī)”的境界,他(tā)曾与猴子同食同眠,观察它们的一举一动;为了克服400度近视,他日日凝视香头、追踪乒乓球弧线,最终练就了炯炯有神的“火眼金睛”。1982年,当杨洁导演为电视剧《西游记》选角时,23岁的六小龄童在(zài)父亲推荐下走进剧组(jùzǔ),吊威亚摔晕、被真(zhēn)火烧伤都始终咬着牙,只因“戏比天大”。

央视版《西游记》海报(hǎibào)
1986年,《西游记》正式播出(bōchū),引发轰动,成为难以(nányǐ)超越的(de)(de)经典,迄今为止已在海内外重播4000多次。六小龄童饰演的孙悟空,也成了几代人心中不可替代的荧屏符号,更在新兴媒介时代迎来众多新解读。
有人(yǒurén)将86版孙悟空与(yǔ)《黑神话:悟空》混剪,传统戏曲棍花招式和现代游戏工业美学碰撞出奇幻火花;有人从剧情出发,分析“真假美猴王”体现了人性、情感与使命的挣扎;更有创意十足的网友用(yòng)AI制作出悟空飙车(biāochē)、化妆、举着枪横扫等趣味片段,令人喷饭。

网友用AI制作出孙悟空(sūnwùkōng)举着枪横扫。短视频平台截图
“您在短(duǎn)视频平台上刷到过自己吗?”
“太多(duō)了。网上关于我的短视频特别多,每次看到都很感动。尤其是大约40年前(niánqián)央视举办的《齐天乐》晚会相关视频,点击率一直很高(gāo),网友们的留言(liúyán)也特别暖心。那会儿我才二十七八岁,在晚会上展示了不少武功技巧,现在回想起来满是美好的回忆。”
在网友考古的(de)《齐天乐》晚会中,二十七岁的六小龄童腾挪闪转,金箍棒惊起满屏“爷青回”“泪目”。跨时空的联结,在短视频(shìpín)时代被无限(wúxiàn)放大。
“这些视频能有这么高的关注度,也让我感受到大家对央视版《西游记》的深厚喜爱与(yǔ)长久支持,真的特别感谢(tèbiégǎnxiè)观众朋友(péngyǒu)们这么多年的认可。”

网友考古《齐天乐》晚会。短视频平台(píngtái)截图
网友对央视版《西游记(xīyóujì)》的“开发”远远不止于此。
六小龄童(liùxiǎolíngtóng)兴致勃勃地向记者分享了一个视频——创作者把陈晓旭饰演的(de)林黛玉和他扮演的孙悟空剪辑到一起,搞起了“拉郎配”。
“明明贾宝玉和孙悟空都是女娲补天剩下的神石,林黛玉(líndàiyù)是不是当时认错石头了(le)?”
“黛玉葬花,悟空在(zài)树上说‘够不够?不够再给你摇点’……”
“我支持这桩婚事,就让宝玉陪唐僧去(qù)取经吧!”
前段时间(qiánduànshíjiān),“圣黛CP”在网络走红(zǒuhóng),网友们的调侃层出不穷。一个是取经人,一个是绛珠魂,这段“二创”的跨次元浪漫,让六小龄童直呼(zhíhū)“有创意”。
“我(wǒ)们俩都是央视四大名著(sìdàmíngzhù)剧的主演,最早的《红楼梦》又叫《石头记(shítoujì)》,孙悟空(sūnwùkōng)又是从石头孕育的一个神猴,那么它就体现了一种石头文化。而且视频里剧照和影视片段来回穿插,过渡自然,一点都不牵强、混乱,我觉得挺有意思的。”

网友(wǎngyǒu)剪辑的“圣黛CP ”。图源社交媒体
林黛玉的前身是绛珠仙草,孙悟空的母体是补天(bǔtiān)遗石,一草一石在文学(wénxué)长河里遥相呼应。“圣黛CP”的崛起,是现代科技赋予四大名著的新(xīn)活力。
不仅如此,在短(duǎn)视频平台上,孙悟空“已识乾坤(qiánkūn)大,犹怜草木青”的一面被深度挖掘。凤仙郡(fèngxiānjùn)里,他将饼分给家贫的小娃;天竺河畔,他救起自尽的公主,化身老奶奶安慰:“姑娘一定是受了委屈”;请观音收服鲤鱼精时,他主动提出等观音换衣打扮再出门;他还为凡人捡菜,给老人捶背(chuíbèi),脱下(xià)衣服送给(sònggěi)樵夫,打退欺压百姓的妖怪.......护唐僧取经,亦护人间烟火。

央视版《西游记》截图(jiétú)
网友调侃“年轻时不能遇见太惊艳的猴”,还给他(tā)贴上“理想型伴侣”“完美男友”的标签。而六小龄童认为,这些(zhèxiē)被解构出的新(xīn)浪漫,源于孙悟空本身所拥有的珍贵品质。
“我也看到过相关短(duǎn)视频。因为我们演员是一集一集演的,但是网友把剧中孙悟空这个人物的很多金句都(dōu)剪辑出来,尤其是他对女性、老者的尊重,确实体现(tǐxiàn)了一种美德。”

央视版(yāngshìbǎn)《西游记》截图
六小龄童举例:在火焰山(huǒyànshān),唐僧面对困境(kùnjìng)忐忑不安,孙悟空安慰他“没有(méiyǒu)过不去的火焰山”;取经归来发现经书不全,孙悟空又说:天地本不全,经书哪有齐全之理?
“这其实(qíshí)告诉我们,人生不必过分追求(zhuīqiú)完美,努力的过程才是最重要的。就像孙悟空一个筋斗云就能取到经,但他偏要历经九九八十一难,因为(yīnwèi)人总要经历挫折磨难,才能学会坚持、做到极致。”
“我现在特别爱刷短(duǎn)视频。”
六小龄童谈起自己的(de)“新爱好”,有许多展现非遗技艺、历史人文、当代艺术的作品让他印象深刻(shēnkè)。
“一些拍摄小(xiǎo)动物的视频(shìpín)也特别打动我,像(xiàng)小猫和小朋友亲密相处,或是小猴子、小狒狒和饲养员之间有碰撞也有温情的互动画面,都很有意思。这也让我感慨,生活从来不缺少美,缺的是发现美的(měide)眼睛。”

正接受采访的六小龄童。徐峻杰 摄(shè)
他强调,其实视频创作没有长短之分,关键在于用心。“就像当年我拍央视版(yāngshìbǎn)《西游记》,那时候很多电影工作者还不太(tài)理解电视剧,总觉得电影是‘大艺术’,电视是小众(xiǎozhòng)。但后来大家也看到了,电视发展得越来越好。所以说(shuō),不管(bùguǎn)做什么,都要与时俱进,把每个环节做到极致才行。”
在他看来,传统文化借助新兴媒介焕发生机,与当年自己用戏曲身段(shēnduàn)诠释神话人物(rénwù)一样,都是对艺术的崭新尝试。但遗憾的是,在本届电影节短视频单元中,反映(fǎnyìng)戏曲台前幕后的作品寥寥无几。
“其实戏曲里生旦净末丑的行当特色、脸谱绘制的讲究、戏服穿戴的学问,还有演员练功的艰辛、一部戏从筹备到(dào)成型的过程,以及乐队与演员之间的默契配合,这些都是(shì)极具魅力(mèilì)、值得记录的艺术。”

藏在聚光灯外的(de)艰辛,恰是(qiàshì)最应当呈现给世界的中国美学。就像(xiàng)孙悟空在炼丹炉里淬出(cuìchū)火眼金睛,戏曲人“苦练七十二变,才能笑对八十一难”的匠心,在短视频时代亟待被看见。六小龄童始终认为,短视频不仅是娱乐(yúlè)载体,更是传统文化破圈的“筋斗云”,能跨越山海,也能穿越时代。
“现在短视频(shìpín)发展得(dé)这么火热,创作者们就应该大胆发挥想象力,把(bǎ)内容做好。但(dàn)也要注意,不能为了博眼球粗制滥造,那样只会让观众失望。最重要的是,我们要多创作一些适合不同年龄、不同群体观看的优质内容,无论是小朋友、老人,还是其他各个领域的观众,都能在短视频里找到共鸣,这样才能(cáinéng)真正发挥好这个传播载体的价值。”
“这也让我想起父亲常说的‘择一事,终一生’,无论做(zuò)什么,都要把它做精(jīng)、做细、做强、做大。”

父亲六龄童(liùlíngtóng)(右)与六小龄童(左)同台演出
从猴戏世家到影视传奇,从舞台到短视频,六小龄童始终在传承路上做执着的(de)行者。在他眼中,孙悟空不仅是神话人物(rénwù),更是中华民族(zhōnghuámínzú)的文化图腾,拼搏进取、不屈不挠、永不言败、乐观向上的猴王精神,值得(zhíde)每个人学习。
“如果说我前半生致力于传承中国猴戏艺术,那么下半生(xiàbànshēng),我希望能(néng)讲好中国猴文化。”六小龄童坚信,只要创作者们怀揣“戏比(xìbǐ)天大”的敬畏,用“金箍棒”丈量传统文化的未来,孙悟空的故事便能永远“踏平坎坷成(chéng)大道,斗罢艰险又出发”。

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